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第五十八章 未知明日晴雨(3/5)

血雨中亮银色的战甲一闪而逝,恰逢惊电掠长空。

……

……

万里不同天,黑雪赤雨各自飘洒。

然后在某个瞬间,寒雨两剖,薄雪三分。【点朱】那沁杀魂魄的森寒,为这茫茫宇宙所感受,也影响了神霄世界。

越是本源强大的世界,越有“载物之德”。

现世可以容纳绝巅层次的战斗,甚至超脱者稍作约束也能笼斗厮杀。而在现世之外,一尊神临就可以灭世。

朱批墨诏在宇宙裂隙里书写不同的天意,只是些许红光和玄光的晕染,就在改写这个宇宙。

荆天子以弘吾昭意,用捧日悬威,凭神骄裂世,仗龙武夺死。

仅仅四枪!

帝玄弼不朽的道躯已经见裂,血色蔓延在冰晶般的外肤,如同瓷器的郎红。是红间着白,血间着雪。

荆天子当然也并不好受,他的裸露于外的皮肤,已经有许多被揭开的“口子”,肤口下的血肉仿佛并不存在,而是逸散着杀气所凝的黑雾,有如渊幽洞口。

他们所征战的地方已经并不存在。

所谓的“宇宙裂隙”,本就不是一处切实存在的空间,而是宇宙遭受限度之外的破坏而显现的一种“创伤”……要经历漫长的时光,才能有自我的修复。

它现在也被打没了。

成为茫茫宇宙一道永久消失的伤痕。

在第四枪之后,唐宪岐和帝玄弼的战斗已经不再受控。

每一枪过去,宇宙就永远地消失一块。

骁骑、射声、赤马、鹰扬,又是接连四枪。

【载墨】如意上的远古妖文都被击溃,墨绿色的如意竟显几分惨白。

【点朱】枪尖上的红,也稀薄而浅淡,像是美人的红唇于时光中褪色。

终于唐宪歧提枪“黄龙”,这一枪几乎把帝玄弼卷进荆国边境外那无尽的黄沙。四千年生死血战,前仆后继以拒魔。

黄龙非龙,乃“地怒”。非妖兽灵尊,乃文明之坎陷,国度之边疆。

此枪是天子守边!

以帝王的权柄与个人的绝巅枪术,将这“活的边疆”,轰之为黄龙。

此刻唐宪歧怒发张飞,人推龙走,拒一切敌。

帝玄弼也不退让,提着已经发白的【载墨】如意,迎着黄龙枪锋走,越是踏步身越高,如登远古天庭的天梯,到最后其身煌煌,好像填塞宇宙。

在那个极度辉煌的时代,妖族从不划界。

因为所有已经存在和将会存在的,都是天庭的疆土!

荆帝天子守边,妖皇帝者无疆。代表今世和远古,人族和妖族,两式对轰,彻底地改写长章。

大漠龙吟恍惚存在,宇宙玄空真切消失。

大块大块的消失——

“啪!”

冥冥中有一重天境塌陷。

逃逸的天光交织出隐约轮廓。

到最后是一只代表天境的大手,它按下来,按停了大块大块宇宙份额消失的过程,按止了这件事情的蔓延。

诚然宇宙无垠,且在无限扩张,但唐宪歧和帝玄弼的这场战斗,抹掉的是宇宙既有的部分,亦是不可忽略的创伤。

而这只覆手的归属,是一道难以形容的阴影。

祂归为妖形,以莲子黑眸为征。像是整个宇宙的长夜,岿然坐在宇宙的中心。

坐在黑莲上。

左手撑膝右手覆,无边的黑暗并不带来凄冷和绝望,反而孕育着希望,给人宁静和温暖。

黑莲对面也有一方嵌金刻玉的蒲团,或在其上,或在其下,总之是在对应的一个点。

并非莲座与蒲团在不断变幻位置,而是观者对于它们的认知在不断改变。

事实上端坐宇宙正中心的,是这方嵌金刻玉之蒲团上的道者。

那威严、堂皇、贵重,披白金色道袍的存在。

莲座是在对应蒲团,莲座上的无上存在是在追逐这道者,彼此互成因果,才显得坐在了宇宙中心。

黑莲之上坐禅者,摩诃莲生。

其是当年熊禅师座下十大法王第一,亦是今日的妖师如来!

而与之对坐者,玉京道主。

《昊天高上末劫之盟》……是祂手书!

妖师如来覆手,而玉京道主横轴。祂们对峙,似乎一切故事的开始。祂们对坐,仿佛以此为宇宙的起源。

“谁先?”妖师如来问。

玉京道主只抬眸。

这一眼,明照宇宙,人心亮堂。

人神两分,同时守在边荒和神霄的涂扈,和所有参与这场战争的绝巅强者一样,同时心知了此问。

眼前是无边无际的魔族大军,如黑色潮涌,覆盖了黄沙。视野所及的世界,似乎只剩简单的颜色——黑覆于黄而侵于碧。

青穹神教教团所唤起的神光,与滔天魔潮所泛起的魔光,正在天穹纠缠。

黎国傅欢已经来到了生死线,随时准备出手。

赤马卫大将军慕容奋武还没有松口,一身鹦鹉绿战袍的春申卫大将军袁邕,还在魔潮中厮杀,似要将人族疆土里鲜活的翠色,染进无边的黑潮里。

牧国在帮荆国承担压力!

苍羽衙主呼延敬玄也来到了战场。

曾为草原三骏之一的完颜度,也显为神降,现在是护法马神“渊宁革”。与彻底登位“忽那巴”的那良不同,完颜度是凭借青穹天国的支持,才能短暂神降,但也能推动“渊宁革”的力量。

在涂扈的【天知】里,隐秘退潮,真相浮岛——

妖师如来的问题很简单,很关键,也很没有意义。

祂是问,唐宪岐和帝玄弼的生死对决,究竟是谁先动用了超脱层次的力量,抹掉了这场神霄战争的意义。

就在刚才那一式黄龙里,唐宪岐和帝玄弼都动用了绝巅之外的力量,对整个宇宙都造成了巨大的损害。

之所以说这个问题没有意义,因为超脱层次的对决,时间已经不被考量,先后也是一个悖论。

在宇宙被抹空的那些段落里,他们把唐宪歧推动的每一枪,定义为现世流时的一天。以此作为锚点,接续自己存在于宇宙里的力量。

唐宪岐和帝玄弼都感受到了生死危机,认知到自己无法杀死对方而独存。

说是对决于超脱之下,可到了真正分生死的那一刻,他们还是不约而同地举国势而倾族运。

究竟是谁逼得谁往前走,谁迫不得已违规呢?没法去论。

非要说个先后,只能说是“同时”。

唯一能确定的是……

他们都验证了自己的决心!都有不惜一切的勇气。都可以为了身后那些推他们为帝为皇的存在,奋死于此,永消宇宙。

直到最后一刻,也没有怯让半分。

果真“不设限”。

妖师如来的问题没有意义,但意义在于提问本身。

谈,还是掀桌?

争论先后对错,还是都别活了,一了百了?

涂扈隐隐感到,似乎还有未知之意,这感受如尘翳染在他的心头。但超脱的世界,非当下【天知】能达。

玉京道主手握《昊天高上末劫之盟》,任何一个犯规的超脱者,都会出现被对杀的可能。

但妖师如来是没有被抓到任何手尾的。

唐宪岐和帝玄弼也不能简单地一消了之。
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