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第648章 永恒界与假日,我为寒食之主(1/7)

第648章 永恒界与假日,我为寒食之主

承载着《永恒界》的银色金属板,不断闪烁,星光最后组成了一道虚影。

出乎意料的是,虚影不是古罗河,而是赤星大帝。

赵兴看着大帝的虚影,这应当只是对方的一段留言,不知道是何时所留。

「赵兴,当这个盒子自动打开的时候,证明古罗河所修炼的《永恒界》功法,已经失败了。」

「一个失败的功法,不值得你再尝试一遍,所以现在这个盒子里承载的,是《永恒界》的第二种构想。」

「里面还有一颗原初神石,它是荒域阵营在混沌纪最大的收获。」

「它可以说是本我派司农的至宝,整个宇宙只诞生过两颗,而古罗河已经用掉了一颗。」

本我派的司农至宝,诞生于混沌纪?整个宇宙都只有两颗。

赵兴猜测原初神石这种传说之物一定很稀罕,可没想到居然就两颗。

「古罗河得到的原初神石,来自于【混沌纪·元世河】。」

「你手里的这一颗原初神石,来自于【混沌纪·原始海】,是苹荑大世界的混沌孕育期中所得。」

「它的传说,你想必早就听说过了。《宙胎论》并非妄言。」

「从本质上来看,两者并无太大区别。」

「你以它来进行永恒界的修炼,只要走出第一步,至少也能让你的体内世界扩张到苹荑大世界的规模。」

原初神石和荑大世界有关联?!

赵兴不由得一愣。

苹荑大世界,是宇宙有史以来,最大型的大世界」,它的特点是原初、本源、万象阶段时间极短,但寂灭阶段极长。

这严重违反了《宇宙四界论》的定理。

至于大帝提到的《宙胎论》,赵兴也看过。

此道书据说是一位医神所撰写,认为苹荑大世界是双生宇宙」之一,在宇宙诞生之前,无尽混沌如同胎盘,有两个世界胎」在孕育。

两者成为完整的宇宙胎」,演化出完善的大道。

最终荑大世界被吸收走了养分,宇宙诞生,而萃荑大世界,则是被淘汰的死胎,所以他的原初、本源、万象都极为短暂,只有寂灭阶段。

赵兴以为这是荒谬之论,看过也就看过了,可没想到大帝居然说它并非妄言?

「所谓【元世河】,是时间长河源头,整个宇宙本源开始运动的起点。」

「它还有二世河与三世河,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。」

「自三世河后,宇宙的本源阶段就开始了。」

「三世河是隔绝混沌纪的标志,也是宇宙原初与本源阶段的划分。」

无量神王证道,道行诸天,起始点就是三世河。所以赵兴虽然没去过,但对这些概念也有了解。

「假设荒域阵营认为宙胎盘是真的,那么这两颗原初神石,在本质上确实是一个层次,只是古罗河使用过的那一颗,先天携带更多的混沌本源。」赵兴暗道。

「怪不得苹荑大世界,处于寂灭期仍旧能诞生出诸多神王,按理说这根本是不可能的。」

宇珩的爱人璋月神王,就是苹荑大世界本土生命,而她这样的神王,还有很多个。

当初他和老青去璋月神王的墓葬传界,那个险地内诞生出来的各种奇险、毒素,其强度也足以杀死神王。

一个本源枯竭,大道衰弱的世界,仍旧能够诞生出神王,拥有和相应强度的环境,然而却又从未有人能够在苹荑大世界证道。

如今又得知大帝在混沌纪原始海,得到了苹荑大世界的原初神石,那么宙胎论确实有几分可信度了。

赤星大帝的留言还在继续:「两颗神石,古罗河从元世河得到的,和你手里这颗,都是宇宙级的原初神石。」

「只是携带的混沌本源不同,古罗河那一颗更多一些。」

「不过它足以满足《永恒界》的第二种理论中的世界开辟。」

「我知晓你走三派兼修道路,这一点你也无需担心。当你修了永恒界,一切就都明白了。」

嗡~赤星大帝的留言结束,周围一片寂静。

赵兴陷入了沉思。

随后将金属板纳入了体内参悟。

他不知道大帝为何笃定,自己修永恒界,为何就能解决三派兼修之问题。

可他没有别的选择了,现在他被困在这一冰冷的时空,如果不修永恒界,连生存都是个问题。

「在开辟司月荒域之时,古罗河便和我提到过第一种永恒界理论。

「主旨是不断的扩张体内世界,容纳宇宙疆域的所有大道本源。」

「第一颗原初神石,以及大帝这个盟友,给了古罗河创造此法的基础。」

「大帝征伐,他古罗河则吸收大道本源。」

「十相门可以集齐所有道主进行演道,大帝带领的荒域阵营,未必不能集齐所有的道。」

很狂妄的想法,也只有至尊道主赤星大帝和妖孽级的古罗河敢去创这种功法,并且付出实践。

「一旦成功,古罗河的体内世界,容纳了所有的大道,等同于成了宇宙主宰、创世神,这恐怕是超越神皇的境界了。」

「新的宇宙,便可打破四界定理,让所有人躲过寂灭劫难。」赵兴回想着。

「第一条路,已然失败。」

「古罗河被他的兄长破道,必然是永恒界出现了无法解决的缺陷,所以古罗河才会死亡。」

「不过大帝和古罗河应该也有过失败的心理准备。」

作为创造者,不可能完全不知道自己功法的缺陷。

所以古罗河和大帝共创了第二种《永恒界》功法,又找到了第二颗原初神石。

金属板发光,呈现出一副类似于悟道之境的场景。

在一片虚无、黑暗中,有一道光点无声炸开,随后宇宙时空形成,宇宙由荒芜至繁华,生命绽放,不断扩张。

同时又在漫长的时间后,突然坍缩,寂灭虚无。

坍缩之后的状态,便是本我派世界论中的三域概念之终极—一—死域。

灵域、荒域、死域,是四界论诞生后对于时空状态的阐述。

其中灵域、荒域已经不再是理论,而是现实,死域则仍旧是概念。

「第一种永恒界修炼,是掌控,体内世界即宇宙。」

「第二种永恒界,不求掌控宇宙,而是延续。」

「古罗河和大帝认为,宇宙原初阶段的开辟伟力和寂灭阶段的毁灭伟力,应该是一个级别的。」

「既然苹荑大世界可以在原初开辟时存在下来,那么理当有一种世界,也可以在寂灭毁灭时延续下去。」

「第二种永恒界,是修炼出一个类似于苹荑寂灭界的存在,在极端的死域中保持延续。」

「大道不存我尚存,第二种永恒界,真是贯彻了本我派的理念。」赵兴感慨。

死域是什么样?没人知道,可能连道都不存在了,可本我派依旧试图存活。

大衍神兵观测了无数个小世界破灭。

宇宙中诸多小世界寂灭,最终都存在下来了一些东西,这些就是大帝和古罗河创造第二种永恒界的界论依据。

「第二种永恒界功法的创造,恐怕时间不会太久,仔细想想,应该是从荒域纪元开始的。」

赵兴突然回想起当初参加原初大会的时候,在第三轮考核时,便看到了曼亚2436号小世界的毁灭,那时他才刚刚掌握了小神通,连大神通都没掌握,靠着蘑菇的异变,艰难的通过第三轮。

悟道之境完整演示一遍后,赵兴却并未马上修炼。

「一旦我开始修炼永恒界,就必须将自己的体内世界,推动到寂灭阶段。」

「这是个不可逆的过程,和混元界功法截然不同。」

「在使用原初神石后,第一步,我的体内世界就将膨胀至苹荑大世界的规模,崩溃的风险很大。」

一个人要掌控苹荑大世界那么庞大的世界本源是很困难的。

本我派和其余两道不一样,它们的境界体系也很不相同,天时、地利,其神力是在神体内流动,而本我派的神力来自于体内世界的界力。

本我派也没有神域、法域,有的只是世界投影。

巫荑大世界那种规模,是能够诞生出神王的大世界。

自己的体内世界达到这个地步,绝对是媲美道主级别了。
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