张謇放下筷子，“不瞒莲府你，这个人我真看不懂。按说他出生于海外，在美国生活了二十多年，在那边很有些关系。便是华源和中兴赖以壮大之资金技术，多来自美方。观其做派，完全是洋务一脉。其对于立宪之认知，当在张某之上。但张某言及立宪之事，彼竟说这不是要向太后夺权吗？万万不可。”

杨士骧一惊！没想到龙谦看的如此透彻。立宪是什么？还真就是向太后要权！闻说日本之天皇，并无治理国家之实权，权柄完全操于内阁了，太后是什么人，杨士骧一清二楚，难怪龙谦那厮深得太后信任，真是大事不糊涂啊。万一自己表错态。让龙谦抓到把柄，一纸上奏太后，搞不好被赶出山东的就是自己了！“季直，杨某以为，龙退思此言。大为有理。当今之时。非得太后掌舵啊。”

张謇很是失望。

他想说太后已是风烛残年，身体是一年不如一年了，太后一旦驾崩。

还政于皇上吗？

据说今上倒是开明，赞同立宪也说不准。

但据说今上的身体也很糟糕，连个子嗣都没有。

而且，自戊戌以来，太后与皇帝势同水火，太后会将权柄交还于今上？

杨士骧越想越怕，这个张季直，还真是让自己为难呢。

如今之势，一步走错。

便是万劫不复！

想到这里，杨士骧已经有了主意，“季直兄，杨某主政山东不过三个月，对于朝廷大事，真的不敢置喙。

倒是对治鲁之策。

希望季直兄不吝赐教！”

张謇见杨士骧闭口不谈立宪，已经没有了谈话的兴趣，“依我看，照这样干下去，山东必是海内首富了。”

这个时候。从鲁南回到济南的章士钊却在龙谦家里与龙谦密谈。

章士钊是跟着苏浙商团去沂州和兖州参观，没有跟商团一同回来，而是跑去了费县，在郑家庄附近待了三天。

之所以要去看蒙山军的老根据地，完全是一个偶然。

在沂州看华源钢厂时，他出于报人的本能，“采访”

了几个工人，恰巧其中有两个工人是从费县招入的，其中一人已经是带班长了。

章士钊惊异于华源钢厂为何会跑到费县募工，那几个工人便将其中缘由说了，引起了章士钊的兴趣，提出要去“根据地”

看一看。

于是方声远派人陪他去了郑家庄实地考察了一番。

寄回来的稿子将乡村自治很是赞扬了一番。

等他回来，第一时间便跑去找龙谦，但龙谦却去青州军营了。

第二天龙谦回来，便派人将章氏请到了家里。

张謇在游说立宪，章士钊则直言排满了！当然是在恭维了一顿蒙山军治理乡村的巨大成绩后。

“中国的事，从来都是说的多，做的少。

章某孤陋寡闻，竟然不知道将军踏踏实实地做了如此多的善政！

剿灭土匪，令全省范围再无成股的匪患，让山东响马成为了历史；禁绝鸦片，福及子孙，造福后代！

而推行乡村自治，抑制豪强，强力推行减租减息，举办义务识字班以在下一代消除文盲，兴修水利推广良种以增加粮食产量，兴办荣军农场以安置伤残军人，而在工厂实行职员养老制度，更是无上的善举！

诸般善政，直让章某钦佩无已！”

章士钊叹息说，“我是读孔孟典籍长大的，立志行圣人事，立不世功。

齐鲁之行，方知圣人已出矣。

孟子对齐宣王说：‘无恒产者无恒心’他还说，‘老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼’，天下可运于掌。

可是有几个做到的？

龙将军治鲁，近于圣人矣。

观山东之政，天下必姓龙矣。”

不愧是章疯子，连这样的话也敢说。

“行严先生过奖了，龙某不敢居功。剿灭匪患，本是龙某职责所在。不值得先生夸赞。禁绝鸦片还是大话，山东全省仍有种植鸦片者，贩卖吸食者更是人数众多。‘禁绝’二字名副其实，怕是要在数年之后了。其余种种，皆是众人之功，尤其当推前任巡抚周馥周大人。而且，章先生只看到事情好的一面，乡村自治弊端甚多，龙某实知之！一句话，章先生过奖了！而先生所说天下姓龙，更是酒后之言，慎之，慎之！”龙谦摇摇头，很不以为然。

“章某不过是说出事实而已。天下者，乃天下人之天下也，唯有德者居之。满清气数已尽，将军难道看不出来吗？”

龙谦知道这位章疯子是造反派，却不是同盟会的铁杆。

而现今掌握的情况，兴中会、华兴会业已成立，同盟会是不是上述两者的合并产物，没有人能说的清楚。

在自己面前公开鼓吹反清的，吴禄贞是第一个，但老兄自阅兵式后，再无消息。

现在又来了个章士钊，这个人可不一般，至少比吴禄贞名气大多了。

龙谦思考了下，决定试一试把这位在文化史上留下鼎鼎大名的人物招揽过来。

“行严先生或许不晓得龙某的来历。

龙某先人乃是商贾，早赴南洋，后转美洲。

受够了洋人欺凌之苦。

虽薄有余财，但身处异国，处处受白人欺侮的苦楚。

惟有当事之人方能真正领会。

所以家慈命我回来报效祖国。

一个人的力量很有限。

只有人人知晓国家民族之真正含义，人人奋发努力，国家才有希望。

机缘巧合。

龙某从蒙山一响马头目发展至今，绝不敢忘却祖上报效国家的教诲，若是有些成绩，实赖朝廷，尤其是太后器重之德。

更是一帮志同道合的同志共同努力的结果。

饮水思源，若没有太后，断无龙谦之今日。

所以，只要太后在世，龙谦定当恪尽职守。

报效朝廷。”

不等章士钊反驳，龙谦继续讲道，“当今之世，实乃三千年未遇之大变局。

前途何在，纷纷扰扰，莫衷一是。

鼓吹立宪者有之。

鼓吹革命者有之，甚至还有鼓吹无政府主义的。

但在龙某看来，立宪也罢，革命也好，皆手段而非目的。

若不能真正认知社会之真实现状。

脚踏实地地去做调查研究，从而找出富国强兵之路，即便促成立宪，抑或推翻满清以求共和，国家还是这副样子。

文盲占九成以上，八成之民挣扎于温饱线上，凡是有点技术含量的东西，皆靠进口。

武备松弛，国防有名无实。

几十年来难以尽数之卖国条约，耗尽了国家的一点元气。

现在连关税、铁路、矿产都掌控在洋人手中，俄、日、英、法、美、德诸多列强，皆将我中华当做盘中餐了。

沿海沿江之膏腴之地，尽划为租界，成为国中之国。

台湾、澎湖、琉球乃至东北的大片土地，已不复为我中华所有。

不仅如此，西藏、新疆、外蒙乃至满洲，已有分裂之祸。

行严先生，你认为革命成功，满清退位，这些问题便可迎刃而解吗？”

“将军讲的太好了！这正是革命的理由呀。若是满清继续秉政，局面无疑会继续恶化下去！如今将军手握雄兵，山东实业又如此兴旺，可谓要兵有兵，要钱有钱，正是男儿建功立业之时啊。”章士钊没想到龙谦对时局有着如此清醒的认识，心中大喜。

“若按先生所言，即便龙某举兵反清成功，所立者，不过是又一个专制政权而已。

汉人当政又如何？

明朝为什么会败于满清？

先生学富五车，难道没有悟透吗？

哦，先生或者这样想，推翻帝制，建立共和，像当年华盛顿一样，建立真正的民主政府，不就好了？

但是，民众之中，有几人理解共和之真义？

一部中华史，讲的便是天无二日，民无二主，实行的都是顺我者昌，逆我者亡。