任何涉及灵魂的东西都不简单，身为一个新手，第一次进入以太，就遇到疑似与灵魂有关的现象……

沃恩不觉得这是因为自己倒霉，他疑虑地看了看邓布利多，总觉得可能和这个老家伙有关。

可惜没有证据，邓布利多那灰蒙蒙的脸上也看不清表情。

想了想，沃恩还是放弃追问，对一个一百多岁的老妖精，言语上的逼迫是没有用的。

邓布利多既然回答“不知道”，就说明他暂时不想说。

不过沃恩还是隐隐刺了一句：“任何学科和技术的进步，都是建立在对未知孜孜不倦的探索上面，就像霍格沃茨的校歌，‘我们将永远求知，直到腐朽’。”

“是的是的，巫师是该有这样的心态。”邓布利多连连点头，脖子上出现上下闪烁的两个脑袋，他诚恳地说：“你一定要谨记校歌，沃恩，积极奋进，不要学我这种已经腐朽的老家伙！”

沃恩无语，面对一个摆烂的老家伙，他还能说什么？

凭借不要脸，终于在言语交锋中占据上风，邓布利多的语气重新欢快起来：“亲爱的，我们是继续探索，还是回去？”

这还用问？

当然是继续探索。

两人继续在灰雾中飞行，这一次，邓布利多没再动用他的情绪——这让沃恩越发觉得，之前那道奇怪的昏黄的光，很可能是被老邓引来的。

不再动用情绪的邓布利多，无法再演示，他开始指导沃恩如何向以太传输想法。

“和你施放魔咒时差不多，强烈的情绪，强烈的意愿，但要更集中，要有明确的传递对象，你可以这样想象——虚空中有一个伟大存在正等待着回应你……”

听到这里，沃恩忍不住插话：“炼金术士们用的都是这样的方法？难怪‘造物主’理论会成为炼金术主流思想，从这种传输情绪的技巧就能看出，大家潜意识认为以太是活着的。”

邓布利多微笑，反问：“那么你觉得呢？进入以太后，你还会坚持你所谓的，以太只是一种客观现象的说法吗？”

没有犹豫，沃恩答道：“我依然坚持，准确地说，我不是认为以太绝对不存在人格化的特征，绝对不存在意志或智慧，我反对的是将以太拥有意志、以太人格化作为真理看待。”

“在麻瓜社会，一个理论即使被证实一千次一万次，它也不一定正确，因为人的认知是主观的，用主观认知诠释客观现象，必然有局限性，即使出现错误的概率再小，但那个概率依然存在。”

听着这番话，邓布利多思考片刻，笑了笑：“这就是你以前说的，麻瓜科学只证伪，不证真？”

“是的，这种思考方式说穿了很简单，比如‘下雨、地湿’，如果完全用主观来推理，似乎也可以认为‘不下雨、地不湿’，主观上，这确实很符合逻辑，但实际的客观环境中，造成地湿的原因有很多，下雨只是其中一种。”

“所以在我看来，能够回应巫师想法的以太，它具备意志、智慧、人格或神格……这些都只能作为猜测，是无数可能中的一种，而不应该当做确定且唯一的结果。”

沃恩的说法，无疑有悖于巫师的思考习惯。

邓布利多这次沉默更久，最终也没给出评价，仿佛这段对话没有发生过，继续指导沃恩：

“我们继续……在传输想法之前，你需要先解除大脑封闭术，这是前提，我们必须要和以太有更密切的接触，才能让一切变得准确没有错漏。”

“当然，我也得提醒你，你可能会不太适应，因为现在的我们是精神体，没有肉体的约束，还要受到以太影响，它可能会表现的有点过于……活泼！”

很快，沃恩就体会到邓布利多所说的“不适应”和“过于活泼”。

随着他解除大脑封闭术，那种一直以来笼罩着脑袋，冰冰凉凉的感觉消退，像是解开了什么枷锁。

无数灼热的、狂躁的念头，仿佛从意识深处翻腾出来，在蹦跳、在呐喊，沃恩感觉自己的思维像是陡然间被分成无数份，它们各有各的想法，各有各的主见，“吵”成一团。

甚至有一瞬间，沃恩“看”到自己的精神体表面的虚影，都在加剧闪烁，似乎有什么东西要分离出去。

旁边老邓还在幸灾乐祸：“哦——亲爱的，你的精神体比我想象的更复杂，一般来说，12岁的孩子不应该有这样吵闹的思维活动！”

沃恩现在顾不上怼老邓。

对精研记忆魔法的他来说，收拢念头、保持专注并不是什么太难的事情，现实中，他可以在1秒内，让自己的思维变得“干干净净”。

但在以太，这个过程变得困难许多。

主要是时间观念上的错误，时间代表“连续”，可以是物质的连续，也可以是思维的连续，之前，大脑封闭术很好地保护着沃恩的意识，物质的连续“中断”，并没有影响到思维。

直到大脑封闭术被解除的此刻，沃恩才第一次感受到，什么叫“时间失去意义”。

原本应该从上1秒运转到下1秒，就像沿着一条线走过的思维，忽然变成“跳跃式”的。

对时间的感知也像是一下被无限细分成无数个瞬间，它们同时存在，这就导致他的思维、意识，也像是被分成无数份。

如果是麻瓜，这种时间感知错误导致的思维混乱，立刻就可以把一个正常人变成傻子。

但巫师，尤其是一个会记忆魔法的巫师，有得是办法解决。

心灵的世界倒映着现实，这处原本连续的空间，已经被分成无数份，像是排列堆迭起来的显微镜玻片，每一份“玻片”里，都有一个“沃恩·韦斯莱”，他们或沉静，或愤怒，或急切。

同时存在，互不相让！

人格具装出现了，它化为一股白色烟雾，弥漫着滑过无数“玻片”，探索、寻找。

不知过了多久，它在一个闭目沉思的“玻片”上停下，融入其中。

那个玻片里，闭目的“沃恩·韦斯莱”，轻轻动弹一下手指，几缕白烟从“他”身上窜出，迅速没入相邻的玻片。

侵染、控制、同化……

一个个“沃恩·韦斯莱”，从混乱变得安静，和最初那个一样闭上眼睛，画面内白烟缭绕。

当这样的过程重复几十次之后，即使无光的心灵世界里，仍旧有许许多多“玻片”还处于分离状态，还在吵闹，但已经被人格具装串联起来的，闭着眼睛的“沃恩·韦斯莱”，逐渐占据了主导！

然后，闭目的“沃恩”，睁开眼睛！

以太，浓密的灰雾中，沃恩轻轻舒口气。

他的意识一直都清醒，毕竟不管怎么细分，那无数个“他”依然是他，只是缺乏主体导致一盘散乱。

即便现在，他依然觉得自己脑子里一团乱遭，种种念头纷至沓来，但至少拥有主体，能让他清晰思考。

“精湛的记忆魔法！”

身旁传来邓布利多的赞叹。

沃恩白了他一眼，即使精神体的状态下，老邓看不到，但不妨碍他表达不满：“谢谢夸奖，也谢谢你没有提醒，害我差点变成白痴。”

“亲爱的沃恩，那种事情不可能发生，只是时间感知错误导致的思维混乱，即使不用记忆魔法，随着习惯以太，你也会慢——慢——恢复！”

老家伙狡辩道。

他当然不会承认自己有点恶趣味，并且还振振有辞：“最重要的是，你的思维太过复杂，性格过于强势，其他第一次接触以太的小巫师，可没有你反应这样强烈，他们的表现单纯多了。”

虽然听着好像在奚落他，但沃恩知道，老邓没错。

他不仅思维复杂、性格强势，还有两世人生，显然在失去连续性，无限细分的时间观下，这种特殊经历并不是优势。

不过，也仅此而已了。

懒得再搭理邓布利多。

沃恩沉下心灵，继续操控人格具装串联意识，壮大主体。

直到大脑里嘈杂的想法越来越少，心灵世界，那无数漂浮的“玻片”大部分染成白色，他才停下。

“接下来，就是向以太传输想法……” 无视邓布利多两手交叉，摆出一副看戏姿态的样子，沃恩一边适应此刻的思维状态，一边开始按照老邓之前的教授，以及现实施咒的经验，调动情绪。

集中、专注！

恍惚间，他忽然有种回到几年前，第一次尝试魔咒的感觉，青涩、生疏，情绪总是难以聚集。

与当年不同，也与现实不同的是，沃恩清楚感受到，随着自己调动情绪，一种奇怪的感觉，正从自己的精神体中凝结。

那是丝丝缕缕的，和体表虚影一样灰蒙蒙的东西。

在现实，情绪、情感等等，都是虚无且无法量化的东西，但在这里，它们显然也具备形态。

沃恩只是“看”了它们一眼，就不再关注，而是开始思考，自己究竟需要以太回应什么。

“炼金术说，万物皆有灵性，以太就是万物性灵的总和，这是它连接万物的根本原因，那么，性灵如果用麻瓜科学的角度解释，应该是什么呢？”

“是信息，或者说，物质的信息态？”

沃恩没有忘记，自己进入以太前最困惑的，就是以太到底是什么！

广义上来说，它肯定是某种物质，某种能表达出物质信息状态（性灵）的物质。

但事物不能仅从广义的角度去衡量，还要从狭义上给予定义、确认。

“进来以太之前，邓布利多说，遨游以太就像一场梦，之前他也说过，他曾见过麻瓜的噩梦，在以太形成一座恐怖城堡……那就看看，意识或者梦境这种现实里非实体的东西，到底是什么样子！”

随着他的想法确定，精神体内凝结出形态的情绪，立刻开始流逝。

它们像是轻点湖面泛起的波纹，从他的精神体一圈一圈、一份一份，不连续地，跃迁着离开。

它们离开沃恩体表，带着窸窸窣窣的细语：

“梦境……意识……心灵……一切非实体的，灵性的所在……”

它们接触到灰雾，然后瞬间消失，仿佛周围有什么东西一直在等待着，接收它们！

然后，很突兀地，沃恩抬起了头。

他能感觉到，某种奇特的概念回应了他，那种感觉很难形容。