“诸多妖类保持原身习性，一次繁殖可上千上万。这些子孙是否全是妖兽？”

“若只是大部分为原身动物，个别存在为妖兽。那这些个别存在的成长时间和原身动物一样吗？”

天道均衡，有一得必有一失。

强大且具备天赋的生命，总会在各种方面受到限制。

更明显的例子，在于龙凤这类强大存在。幼年龙凤心智也不开，他们度过幼年期更加缓慢。三五百年都未必能成熟。

灵人之体的心智压制，较于生来持有的高天赋以及血脉神通。只是一些微不足道的代价。

根据父亲隐约提及的暗示。灵人心智缺失背后，疑似有莫大隐秘。可以等伏衡华长大后自行探索。

如今，伏衡华作为灵人之体出生。虽经历心智压制的麻烦，但生来持有伏家蟠龙岛六血脉天赋之一的慧心。

可过目不忘，通晓万法，最擅推演。

衡华如今能轻松推算炼气、筑基层次的仙道功法。不过涉及金丹化婴层次，那就两眼抓瞎。纵使他结过一次金丹，也知其然而不知其所以然，对如何仙道结丹仍懵懂困惑。

琅环馆修真类典籍八万部，其中涉及金丹化婴修行的正经、残篇，总共只有三十三本。

从这些书中得到启发，伏丹维相信自家孙儿比一般筑基修士更了解金丹境界。但要说创造金丹修士的修行功法，还是不切实际。

见伏丹维不相信，衡华也懒得争论。

真以为，自己这些年在琅环馆放火玩吗？

那可都是实验功法的正当行为。

衡华暗道：到时，我把功法摆在他跟前，事实才是最有利的答案。顺带的，我把老爷子的宝库搬我房里，不过分吧？

提及功法创造，伏衡华突然想到一个修真界的笑话：

师父：你怎么还不化婴！

徒弟：我没有化婴功法。

师父：那就赶紧推演功法。

徒弟：可我不是元婴修士，推演不出化婴功法！

师父：那就赶紧化婴。

徒弟：但我没有化婴功法！

最终，师父差点被死板的弟子气死，将他撵出墙门。

……

虽然只是神州时代，一个不知真假的笑话，但背后却指出一个问题。

最初的元婴功法从何而来？

如果第一位元婴宗师，是靠着一篇现有的元婴功法化婴成功。那么，这篇功法从何而来。如果功法是元婴宗师创造，那么创造功法的元婴宗师，他最初是如何化婴的？

这个问题同样可以套在筑基、金丹，甚至飞升成仙。

成仙之法何来？

如果是仙人传授。那么第一位仙人的功法从哪里来？

……

由此，修士们提出“实践--理论——实践”的方式。

通过大量的实践，寻找天地万象的运行规律，从而模拟自己更上一层的功法。

筑基修士观天地万象，创造推演独属于自己的金丹之道。

金丹修士通过百万、千万乃至上亿次的推演实践，创造独属于自己的化婴之道。

但推演失败，走火入魔接踵而来。有些修士爱惜羽毛，宁可找他人帮忙，也不敢拿自身轻易冒险。

演法师这类专擅推演功法的修士，也由此拥有自己的立场。各门派家族，大多都有自己的传功长老。帮同族之人，同功法的修士推演，无疑事半功倍。也让其他修士腾出时间，为宗门、家族奋斗。

一般修士为自己量身推演高一级的功法。

演法师可以跨两个小境界，甚至可以跨越一个大境界，以通慧、天目、玄智等特殊天赋，通晓自然之理，编撰为运行功法。

伏衡华便是此类。他以仙法筑基成功，已触摸“内生真火”之理，可以推算筑基、真火、玄胎三层境界。但面临仙道成丹之法，便挠头了。更往上的化婴法，他敢创，也没人敢修炼。

即便有仙道之外某个道统的结丹经验……可在金丹、元婴两步，外道经验帮不上太多，只能说“勉力一试，生死由天”。

“可惜，若非老爷子道心有损，志气全失。根本不需要我各种费心思。他的才情，自己推演功法才是最合理的。”

……

伏丹维盯着衡华，也在思量他的前程。

演法师，这种能为他人演算功法的修士，自然是一个家族或者宗门的宝贝。但也正因为宝贝，家族绝对不容许这种人物轻易外出。

“老夫还有十年寿命，自可庇护一二。若老夫不在，柏皇堂其他人搬出去不假。但他却要留下来继续守着琅环馆。恐怕这辈子都难有自由了。”

想到这，伏丹维动了心思，他对伏向风道：“你回头要去风门岛。将小六儿一起带上——”

“什么？”

“我？”

伏衡华正要帮三哥检查身体，听到这话，两人同时错愕。

然后异口同声：“不要！”

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补录：

《风水勘龙术》云：东莱灵脉有上中下三等，每等各三品。等级不同，灵脉孕养灵根、异兽亦有不同。下等一品，灵脉以龙凤为上佳，能生蟠龙木、凤桐木。

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补录：

《修真百识·灵人》：

夫修真之道逆天而行，修士产子之难远胜凡人十倍。短则怀胎十月，长则怀胎数载。

所生灵童寿岁三百，百脉俱通，生来可入道，得天妒。未成年时，受三次“灵气暴动”。

第一次为满月。度过即生，度不过即夭。

十数年后，灵人发育停止，心智外貌皆如孩童。

第二次灵气暴动时间未定，度不过即死。过之，入少年期，男子通精、女有天癸。

第三次灵气暴动，度过即成年。

灵气暴动时间不一，最晚可达百年。

古曰“百岁灵人，方可成年。”

灵人多见于修真家族，以灵脉生养。灵脉毁，族系断，则灵人绝。

本文设定，灵人因为修行天赋优越，心智受到天道锁定。

三百岁寿命，所以心智成熟也会缓慢。六十岁等同十六岁到十八岁阶段。

只所以将时间线拉长，是因为读者也不想看到十八岁筑基，三十岁金丹，一百岁成仙吧？

请不要在修真小说纠结时间。动辄千年万年，一群主角都是少年姿态呢。难道按照凡人老年期算，通通都必须按照老人心态吗？

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友情提示，仙侠小说涉及长生，时间线拉得很长。

以一千岁为标准，六十岁刚刚起步。

请不要询问，为什么六十岁还是少年姿态，少年心性，不是老年人的模样了。

不要真严格按照，现实里面的六十岁老爷爷往里面套啊！

我不想仙侠文，都是一群老头老太太在斗剑斗法，青春驻颜的俊男靓女不好吗？

少年人一起行侠仗义，仗剑纵横不好吗？