料理了海盗，并不意味着定居点就万事休矣了。

高鸣士本想快些回到明国内陆的行程，也不得不慢了下来。

首先是那些被俘的海盗如何安置，就是个问题。

和普通的良民不同，这些海盗都是常年在海上讨生活，无法无天的主儿。

想要用简单的道德约束，那是绝不可能的。

另外这些海盗利用起来，也是对定居点有利的。

尽管已经有了疍民的补充，但终究数量是少数。

这些水性不错的海盗如果真正融入了定居点，那么鸡笼港的海上力量无疑会得到增益。

所以既要防着，又要利用，便是一个技术活儿。

不过高鸣士到底是在水师里待久了，经验还是有的。

便率先将那些海盗中犯下诸多恶行，且天怒人怨的败类找出来。

法子也很简单，不用船员这边一个个的去审问，而是让这些海盗之间互相检举。

并且还事先讲明，检举得越多，就代表着悔过之心越甚，活下来的希望，自然也更大了。

于是那些海盗们为了活命，自然互相攀扯。

什么肮脏事儿，都像倒葫芦瓢似的卖了个一干二净。

就连有些海盗小时候偷鸡摸狗的事儿，都被交待了。

而后高鸣士又让韦氏商行中，被救下来的伙计们指证此次动过手，且沾染了人命的。

还有少数妇孺站出来，指证那些轻薄了他们的宵小之徒。

如此罗列完，一共两百三十七人，全被捆绑在码头边上。

也不立即杀了他们，而是用木桩子吊着双手，活活在海风中饥饿而死。

刚开始还有求饶的，见高鸣士这边没有放他们的意思，又纷纷破口大骂。

之后再过两三日，能开口说话的都不多了。

那些侥幸活下来的海盗有六百零八人，瞧着那些同伴们的下场，一个个噤若寒蝉。

在耕种庄稼时，也就更卖力了。

这也是一种调教方法！

这些海盗大多桀骜难训！

先用血淋淋的手段展现出定居点这边的杀伐果断，再用沉重的农活磨灭他们的性子。

等到船队这边再启用他们时，大多都会感恩戴德，庆幸自己终于脱离了苦海。

眼见海盗们的下场，那些由韦氏商行带来的民夫，都有一种莫名的优渥感。

也是他们都被分配了屋子，还有面积不小的土地耕种。

并且表现好的，还会奖励土著女人。

虽说和汉人女子相比，那些土著女人既不体贴，也不会勤俭持家，但到底是个女人，能生养和传宗接代，也算是满足了基本需求了。

毕竟能来的民夫，在庆元府可是连耕种的土地都没有。

每日都还担心着吃了上顿没下顿，说不得连佃户不要的残羹冷炙都吃不上。

到了这鸡笼港，虽然地方是荒僻了些，但却不会饿肚子。

这强烈的对比和满足感，也就油然而生了。

这么过了数日，高鸣士见一切都安排妥当，返回明国的事情便提上日程了。

由于只是回京叙职，且鸡笼港之力不能差了人手，所以他只带走了两艘船，装了些鸡笼港产出的特别之物，以及三两个土著和十余个船员，就低调北行了。

和来时的路线不一样，回到明国的旅程，却是不用走琉球群岛了。

而是沿着宋国的福建、两浙路沿海，一路北上。

这也是明国探索新航线的一部分。

往后前往琉球岛，便也能多几条航线了。

海上的日子一如既往的枯燥，高鸣士坐在船舱里，摊开宣纸，摆好笔墨，皱着眉头，想着叙职的话头该如何说起。

毕竟不是那种出口成章的文官，让他写得花团锦簇，真的是难为他了。

就在他绞尽脑汁之时，上京城，结束了北巡的兀鲁图斯，也低调的回到城里。

因时间紧急，所以兀鲁图斯也没有多的时日去调整因赶路带来的疲惫，便急匆匆的召开了尚书衔才能参加的小朝会。

按照此前枢密院和都督府商量的结果，无论是汗庭还是夏国，明国都不能出兵的。

两不相帮，坐山观虎斗，便是最好的立场。

如果夏国在战场上显出颓势时，明国私底下还要帮衬一些，让战局达成最微妙的平衡为最佳。

这法子好是好，就是实行起来没那么容易。

无论是汗庭，还是夏国，都定然不会允许明国在一旁乐得看戏的。

尤其是汗庭本来就不相信明国的忠心，此时更需要对方一个表现忠心的姿态。

所以商量来，商量去，也是拿不出更好的避战法子。

这个时候，汗庭的使臣和夏国的使臣，却已经频频向礼部施压，希望对方能表明态度。

“哎！

你们可是不知道，那丘处机道长也不多言，每日只来礼部坐着，似是非要等个结果来。”礼部尚书王浍坐在桌前，冲着与会的尚书们大吐苦水。

丘处机回到山东之地后，虽然他们全真教的庙宇还在，但土地什么的，却是没了七七八八了。

且由于明国实行的是萨满教一教独大的宗教政策，所以道教和佛教什么的，都是不能在公众场合公开宣扬教义和做法事什么的了。

再加上山东当地的百姓大多都被迁走，所以原有的信徒都流失严重。

而这些教派又不能经常下山化缘或是露两手什么的，渐渐的也变成了真正的‘隐居避世’的教派了。

久在深山无人知，便是如此。

这样的境况，丘处机自然是不能忍了。

可是明国的官府跟汗庭的官府是不一样的。

对于地方上，看得都比较紧。

且对于地方官员和地方势力交往，也都有相应的监督机构盯着。

所以丘处机就是想拿回全真教的庙产，也是没地儿说理去。

这次来上京，既有完成汗庭的交待，也是想借此改变道教在明国的处境，以及拿回本该属于全真教的庙产。

“合该让宋尚书去规劝一二。

到底是师徒一场，还是有情分可依的。”户部尚书哈尔斯丁呵呵笑着，一旁的宋德芳立时脸色一黑。

也是丘处机刚来上京的时候，他这个做徒弟的便去好吃好喝的招待着了。

只是对方都不见他，也说不准是不是为着没能保住全真教的庙产而恼怒了。
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